Новруз

Статьи / Праздники / Зороастрийские праздники

Зороастрийский год начинается в день весеннего равноденствия — 21 марта по европейскому календарю — величайшим праздником, называемым Новруз (с персидского – «новый день»). Наступление Нового года в день Ормазд (Ахура-Мазды) месяца Фарвардин (21 марта — 20 апреля) учредил праздник царь Джамшед, и отмечался он весьма весело, пышно и торжественно.

Символическое значение праздника — Фрашегирд, обновление мира, которое наступит, когда навсегда будет побеждено Зло. Считается, что Ахура-Мазда (он же Ормазд в персидской традиции) вместе с Амеша-Спента (семью бессмертными духами) и материальным миром создал «фраварти праведных» — идеальную форму будущего человечества. Фраварти отразили нападение на мир Ахримана и получили земное телесное воплощение. Им приписываются функции духов-хранителей.

Фравашам и посвящён первый месяц зороастрийского календаря Фравардин, последняя декада года (10-20 марта) и пять предновогодних високосных дней, не причисляющихся ни к какому месяцу (в зороастрийском календаре 360 дней, разделённых на 12 месяцев в соответствии с 12-ю зодиакальными знаками). Символом зороастрийского Новруза извечно борющиеся бык, олицетворяющий Землю, и лев, олицетворяющий Солнце, их силы считаются в день весеннего равноденствия равными. Сегодняшний Новруз — праздник весеннего обновления природы и первой зелени, он ознаменован семейным и общинным весельем и угощением и длится до 13-го дня месяца Фарвардин.

Новруз — начало весны, первый день солнечного календаря, начало сезона роста и процветания. Почти две недели его празднования включают в себя 5 дней встречи Новруза и посещения родных и друзей, на девятый день отмечают «шахский Новруз» — день коронации шахов, а тринадцатый известен как «Сизда-бедар» («тринадцатое вне дома»). Знаменует он собой обновление природы, наступление тёплых дней, связан с магическим культом плодородия и достатка. Все ритуалы этого праздника направлены на обеспечение благополучия себе, семье, соседям, на отвращение напастей и невзгод.

Одна из важнейших церемоний (она сохранилась по сей день в странах, где отмечают Новруз) — приготовление ритуальной пищи: проросших злаковых зёрен, которые несут в себе культовое (символическое) значение плодородия. Предшествующие празднику дни посвящались наведению порядка в доме и домашнем хозяйстве. Сам праздник требовал обязательного щедрого застолья с большим количеством гостей, ведь чем больше блюд на столе, тем лучше, изобильнее станет достаток семьи в наступившем году.

Месяц, который открывался последним из семи обязательных гаханбаров (мистических праздников годового цикла) Новрузом, был посвящён Овну. Кроме Нового года отмечались в этот период праздник Огня Воинов (Атар Барзенмихр) 31 марта и праздник Даэны (олицетворения внутреннего мира человека, его «души» в зороастрийской религии) 5 апреля. Новруз должен был напоминать, по учению Заратуштры, о Последнем дне мира, когда восторжествует истина, — тогда Последний день станет первым, Новым днём жизни вечной. Согласно поверью, на закате солнца в свои прежние жилища возвращаются души умерших в последнюю ночь старого года, а с восходом солнца первого дня Нового года они отлетают назад в мир мертвых.

Покровительство духов предков (фравашей) должно было придать почтение к традиции и роду, умение созидать, не разрушая, и мужество в защите духовных ценностей своего народа вечно устремленным вперёд импульсивным представителям знака Овна. Рожденные в месяц Фравардин должны всегда помнить, что все возможности, которыми они имеют, которыми пользуются, созданы делами и жизнями тех, кто шёл впереди.

Другие праздники имеют общее название Гахамбары они пришли из глубсйоой древности и были языческими пастушескими и земледельческими праздниками, освященными новой религией Заратуштры. Считается, что все они посвящены Амэша Спэнта (Бессмертным Святым, воплощениям Мазды). Маидйой-Зарэма («Середина весны»), отмечавшийся в честь сотворения неба, Маидиой-Шема («Середина лета»), Паитишахья («Праздник уборки зерна»), Айатрима («Праздник возвращения домой скота с летних пастбищ»), Маидйаирья («Середина зимы») и Хамаспатмаэдайо, посвященный угощению в честь Фравашей, он отмечался в течение 10 дней перед Новрузом. 

Чтобы оставлять комментарии, необходимо войти или зарегистрироваться.