Праздники трёх огней

Статьи / Праздники / Зороастрийские праздники

Зороастрийцев часто, но несправедливо называют огнепоклонниками. И действительно, огромную роль в религиозных представлениях играют божества, воплощающие силы природы, особенно огонь Атар, сын Ахура-Мазды. Весь мир пронизан огнём в самых разных его проявлениях: огонь небесный, огненная искра в теле человека, данная Творцом, огонь горящего дерева и, конечно, священный огонь (огонь бэрэзи-савах — «высокой пользы») — особый вид огня, горящий в храмах.

В религиозной литературе зороастризма (в частности, персидской) описаны три вида священных огней: Аташ-Бахрам, Лдаран и Дадгах. Аташ-Бахрам назван в честь бога победы Вертрагны, поэтому его символическое имя «Побеждающий». Он разбивает преграды, приносит победу в битвах, а также защищает путешественников и оберегает от бед. Согласно обряду, Аташ-Бахрам состоит из шестнадцати собранных и очищенных огней: огня от погребального костра не зороастрийца (обрядами сожжение и погребение трупов запрещено), огня красильщика, огней из дома гончара, аскета, кирпичника, ювелира, правителя, огня с монетного двора, огня пастуха, кузнеца, оружейного мастера, пивовара, винокура, военного или путешественника, огня от молнии и из дома любого зороастрийца.

Возжигание такого огня в храме происходит очень торжественно. Руководит церемонией верховный жрец, его сопровождают другие, обязательно прошедшие обряды очищения и участвовавшие в ритуалах очищения огня, так как никто другой к Аташ-Бахраму не может приблизиться. Жрецы носят на лице специальную ритуальную маску падан, чтобы не осквернить огонь своим дыханием, и перчатки, пользуются только специальными отполированными бронзовыми инструментами.

Сопровождают перенесение огня жрецы, вооружённые мечами, кинжалами, жезлами с навершиями из бычьих голов, со щитами, так как они обязаны охранять Аташ-Бахрам даже с оружием в руках и готовы в любой момент вступить в битву с силами зла. Огонь, вознесённый на «трон» увенчивается короной. Молиться в присутствии Аташ-Бахрама можно только ему. Тлеющий огонь поддерживается в течение всех суток, в начале каждого из пяти гах (периодов дня и ночи) в огонь подкладывают шесть сандаловых палочек, чтобы он ярко вспыхнул.

После церемонии подкладывания палочек жрец омывает каменную плиту, на которой установлен сосуд с огнём, произнося сакральную формулу «Благие мысли, благие слова, благие дела», и читает молитвы, обходя алтарь. Младшие огни требуют меньшего почтения, обряды, связанные с ними, гораздо проще. Им подкладывают всего по одной палочке, к служению Дадгаху могут быть допущены даже миряне. Лдаран состоит из четырёх огней, а Дадгах из одного — зажигаемого от огня домашнего.

Три священных огня имели в зороастрийском календаре свои праздники: «Огонь царей» (Атар Гуштасп), «Огонь жрецов» (Атар Фарнбак) и «Огонь воинов» (Атар Берзенмихр). Эти огни символизировали три хварны (хварна — Божественная Благодать), три пути в жизни. Они всегда горели в храме, каждый — на специальном алтаре особой формы: Огонь Царей поднимался из бутона цветка, лепестки которого имели форму короны, Огонь жрецов, подобный вулкану, хранился в горе, а Огонь Воинов вырывался из трёхгранной пирамиды, очертания которой повторяли форму клинка меча.

По поверьям, лишь один человек в год рождается с хварной царя, и лишь семь — с хварной жреца. Царю ведомо будущее, он пророк. Жрецы — хранители традиций (потому жрецы были потомственные). А вот воин свою хварну получает в течение повседневной жизни, совершая добрые дела, их столько, сколько дней в году (360 в зороастрийском).

Праздник Огня воинов отмечают 30 или 31 марта, когда Солнце находится в 11 градусе Овна, только мужчины. Длятся торжества от восхода до заката, едят грубую пищу, как подобает воинам, зажигают три смоляных огня. Нельзя сквернословить, обманывать. Мужчины обязательно носят шлемы или шапки.
Огонь жрецов отмечается в 13 градусе Стрельца (5 декабря). В этот день нужно посещать храмы, соблюдать правильность закона. Огонь царей — в 23 градусе Льва (15 августа). Нельзя зажигать огней, осквернять огни, причинять вред растениям и животным.

Чтобы оставлять комментарии, необходимо войти или зарегистрироваться.